父亲大人听了四月出行汇报，极不削的哼出一声反问：你准备跳起脚脚耍一辈子嚒？

 

不跟他计较当年掐灭俺去德国看世界杯的人生至高梦想，满脸堆笑一把握住亲人的手——走走走，这次我们一起上少林！

 

其实在做计划的时候，中原这一站是准备砍掉的。豫地风土人尽耳熟，连熊猫同学都说，你敢进河南？?

 

我承认，一切以安全顺畅为原则。但是网上看了两天出行攻略以后，本以为已经熄灭的旅游狂热症和自导偏执症，又被点燃到了一个新的高度。当读到人在永泰寺树下行吟“西方宝树唤婆娑”，登峰山脚有儒释道各据一方，我的灵魂就开始出窍，口水跟着洛阳的牡丹（我发誓不包括水席）、白马寺的西风还有卢舍那的温柔脸庞长流。

 

释大叔在他的承包地上收钱选美开跑车又如何呢？俺当前短期的人生理想顿时很生动的形成了，就是在可以看到草甸春花和古城雪山的纳西小院子里，读一本关于中原的野史正传; 然后奔向豫地各古都，每天走马灯转换景点锻炼身体意志，用门票银子孝敬佛祖先贤，用火车大巴旅游纪念品为拉动当地内需贡献买路钱。

 

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关于少林寺，家里还有一段长远的情绪纠葛：

 

二十多年前，父亲大人在无话可说又有说话情绪的时候，常常叹一声：以后还是出家的好。那个时候年轻，会很悲伤的想他大概真的会上少林寺；会眼泪汪汪的小声说，爸爸你不要出家当和尚。

 

父亲大人终究（或者至今）没有完成做和尚的人生理想，我却没能明白半个中国文人的那点心酸情绪。什么是出世精神，什么又是赤裸裸来去无牵挂。

 

二十多年后，父亲大人又是一声叹息，恰逢我放假回家。于是发扬从米国人民那学来的执着精神，对解决方案进行了严肃的流程分析：

 

1，出家和留学可以类比，原则上都应该向名门看齐，从低点努力

 

2，由于起点不高，建议两方面都寻找相对容易的切入点作为跳板：比如父亲大人可以从重庆小十字的罗汉寺开始修行，比如我在UMKC这等三流大学苦读夜读等待硕士学位

 

3，最终的结果，双方都争取进入名门名校，修得正果，光宗耀祖，相映生辉：比如父亲大人可以逢人就谦虚——小女不才在哈佛读博（此类比纯属臆想伪造）; 我也可以在朋友面前脸上大大的有光——俺老爸是少.林.寺.出家的哦~（此类比亦为假设）。

 

父亲大人从此再不提出家事宜

 

 

 

集体户口，老身份证，即将过期的护照，驾照和暂住证

 

仿佛一天之内证照齐全了，四无人员成了过去式

 

哦啦啦~

 

 

 

路过的时候，上海的连绵雨刚停，杭州的绿意尚未热闹，扬州的气温还没有升到烟花三月的程度。

 

风风火火冲过去解决户口问题，结果在两个小时内，搞定了原本预留两个工作日的跑路。剩下的么，除了又一轮等待，便是城里多了一个闲人。

 

就当给自己放个周末长假，每天捂着心虚睡到自然醒。太阳暖的时候，帮丸子擦地板理橱柜。阴天就背着热水袋，望望黄浦江上的汽笛。出去走，路过HM、DQ和ColdStone。怀念的许留山还是那个味道。地铁里那道很恶的风依旧让我深呼吸。从陕南站的季风买了书，拗着要到曾经很拽的韬奋书局坐下来看。最后跑到杭州跟舅舅上龙井喝茶，喝到太阳下山错过回上海的火车。

 

至于人么，都在江南的烟雨或者阳春里行色匆匆。是不是我散漫三四年，脱离了这圆心轨道？错了。其实记忆里的那个城，本来就已经匆匆到灰暗，胭脂水粉毕竟只能救场补妆。

 

江南好，风景旧曾谙。重游时有旧友新人故地，便已心满意足，无需其他借口。